*הֶקְדֵּשׁ1, ש"ז, מ"ר הֶקְדֵּשִׁים, -שׁוֹת, –  שה"פ מן הִקְדִּישׁ, א) עצם שה"פ: הקדש טעות הקדש  נזיר ה א.  המקדיש מעשה ידי אשתו הרי זו עושה ואוכלת המותר רבי מאיר אומר הקדש כתוב' ה ד.  הגנב והאנס והגזלן תרומתן תרומה ומעשרותיהן מעשרות והקדשן הקדש תוספתא תרומ' א ו.  שלא תאמר ההקדש פטור ירוש' פאה ב ז. אי אתם מודים שההקדש בטעות הוא ותצא ותרעה בעדר נזיר לא.. – והדבר שהקדישו בעצמו:  והנהנה בשוה פרוטה מן ההקדש מעל ב"מ ד ז.  אמר לה העבודה הרי הן הקדש עליך ואין לך בהם אלא כאחד מעניי ישראל תענ' כד.. תבוא מאירה לאדם שהוא נהנה מן ההקדש מד"ר בראש' פא.  הפודה את הקדשו מוסיף חומש ב"מ ד ח. –  ומ"ר:  אלו דברים שאין להם אונאה העבדים והשטרות והקרקעות וההקדשות אין להם תשלומי כפל ב"מ ד ט.  מכאן אמרו ההקדשות שבה (שבעיר הנדחת) יפדו ותרומות ירקבו סנה' י ו.  שסתם הקדשות לבדק הבית ירוש' שקל' ד ח.  הערכין והחרמין וההקדשות ר"ה ה:.  שהעשירו מן ההקדשות הצפונות בלשכות מד"ר בראש' ע. –  ב) *אוצר המקדש, השררה המפקחת עליו:  מקום שנוטלין עליה (על השבת אבדה) שכר תפול הנאה להקדש נדר' ד ב.  שהיה (שבנא) נהנה מן ההקדשות  מד"ר ויקר' יז. –  ג) °מה שמקדיש אדם להצבור, להקהלה, לדבר שבצדקה:  ואלו שמכרו ההקדש והוציאו בערכיהם שלא כדין עשו ושלא כדין נהגו ויש עליהן לפדותו מן הלוקח ולהחזירו לחזקת ההקדש שו"ת הרי"ף ו.  ועוד הוא מקדיש בתים שיש לו בטורטושא להקדש קהל טורטושא שו"ת רשב"א תרנו.  ראובן צוה מחמת מיתה והקדיש בצואתו כרם אחד להקדש אשקלונה על תנאי שתקח אשתו פירות הכרם כל ימיה תשו' הרא"ש ג יג.  ושלא יאמר מטבע המלך ומעותיו הושלכו לים דרך בזיון תתנם להקדש או לתקן בית הכנסת שנפחתה או לצדקה שו"ת ריב"ש קעא.  חצרות של הקדש הקהל שו"ת רלב"ח כה.  והמחזיק בהקדשות כגון הקדש של עניים ושל בית הכנסת בזמן הזה אין להן חזקה טור, שכנ' קמט.  על דבר הבתים שנפלו דברי ריבות בין גבאי חברת ת"ת וגבאי הקדש עניים שו"ת לחם רב טז.  חברה ת"ת אשר פה שאלוניקי יש חצרות והקדשות להיות פרותיהם לפרנסת החברה שו"ת מהרשד"ם, יו"ד קעה.  וכבר נגלה להם או לאיזה מהם בכל או במקצת מההקדשות והצדקות והעזבונות שעשה שו"ת באר עשק קח.  אחרי ימים הוצרך ההקדש למעות ובא לוי שהיה פקיד כולל של ראובן ופרע החוב ההוא להקדש מנכסי ראובן שו"ת תורת אמת עה.  שבתי הקדש אשר לחברת קהל קדוש בית יעקב בחצר גארגולה הולכות ומתמוטטות ואין לאל יד ההקדש להחזיק את בדק הבתים שו"ת פרח מטה אהרן קיח. –  ד) °בית להחזקת עניים, או זקנים, או חולים, והעניים בעצמם שמחזיקים אותם שם:  שסתם בני אדם קורין הקדש לכל עניי ישראל בין בריאים בין חולים שו"ת הר"נ גירונדי א.  ובתי ההקדש ובתי החולים יהיה הכל מוטל עליהם פנקס קראקא שנ"ה, אוצה"ס ד.  ועל טוב יזכר שם כמר וכו' וכמ' אברהם אברלן בהקדש שהערו נפשם והמציאו ההרוגין הי"ד לקבורת ישראל לקוטי פנקס ההקדש' של ק"ק וירמייזא סו.  כ"א אלול נפטרו ונקברו אלו הארבע וכו' ובן איזק וישרלן בהקדש שם 13.  וביום השבת נפטרה מרת ברנדלי בהקדש שם 15.  מוהר"ר מתתיה ממירדינגן במדינת שויץ שלח להקדש פה וירמישא כ"ף ר"ט נגד זה התרצה לו הקהל יצ"ו להזכיר נשמתו בכל שבת עם שאר צדיקים הנכתבים בס' הזכרת נשמות פה שם.